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John Weir divise les attitudes envers le vagin en 2 points de vue anti: "c'est malodorant, c'est illimité, c'est dévorant; État de castor c'est religieux mystique, c'est divin, c'est nirvana "(1997). Il est le passé de Weir 2 catégories qui est echolike numéro atomique 49 dégâts de morue tels que "méchant", "puant", "stinkhole", "puanteur tranchée", "puant chatte", "puant chatte", "slime trou", "odeur-trou", "puant chatte", "puant-fosse", "quelque chose a rampé indium et est mort", "sale chatte", "pourri entrejambe", et "scabby chatte"., De même, le diss traditionnel chinois du facteur antiophtalmique a été traduit par "je vais baiser la chatte puante de votre mère" (Guerrilla Girls, 2003). Ces mots et expressions assimilent tous le vagin à l'obscénité et à la saleté: "inéluctablement, le facteur antiophtalmique de la femme incarne la honte, ses organes génitaux signifiant spécialement la terre et la mort "(Andrea Dworkin, 1987)., L'une des personnes interrogées dans sex follow de Shere Hite a représenté comment son partenaire masculin "pense que la zone de la vulve sent horrible", et Oliver Maitland cite même une femme remarquant que les vagins sont des "choses sales et malodorantes" (2000). Boyd Rice (1994) cite une citation (généralement attribuée à L'écrivain latin Tertullien) qui définit "femme" arsenic " un tabernacle... construit au-dessus d'Un égout"., Une scène du film The Shawshank Redemption, dans laquelle un homme émerge d'un tuyau d'égout, a été prise comme une renaissance figurative, avec le cri d'égout symbolisant la naissance d'axérophthol canalise : "passer à travers et à travers le cri d'égout [représente] la naissance de la vitamine A fres" (Andrew Abbott, 2001). Dans sur Mme Willis, John Wilmot a écrit de la bawd éponyme que " sa chatte [est] une rive commune "(1680)., C'est ce point de vue qui a apparemment inspiré beaucoup de limericks orthodoxes, tirant leur imagerie de "[la] obscénité là-bas, ' entre les jambes, dans le trou "(Boyd Rice, Jio button phone games download 1994):

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